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      朱光潛在《給青年的十二封信 談人生與我》中說(shuō)：“人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因?yàn)槠溆斜瘎　！蓖瑯釉凇稛o(wú)言之美》的一段話：“我們所居的這個(gè)世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＿@個(gè)世界之所以美滿(mǎn)，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換言之，世界有缺陷，可能性才大。

      由“斷臂的維納斯”觀之，她之所以偉大，是在于缺失的雙臂，因此缺陷，才激發(fā)起不同時(shí)代、不同地域的藝術(shù)愛(ài)好者投入到對(duì)該藝術(shù)品的欣賞與重構(gòu)當(dāng)中；才使其有了無(wú)限的想象空間和被再創(chuàng)作的可能。因其斷臂而給予了我們想象的田地，因其缺陷才有了無(wú)限的可能性，因其可能性才變得愈發(fā)美滿(mǎn)。

      由世界的缺陷之于完美的關(guān)系來(lái)觀照漫漫人生，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生往往呈現(xiàn)為“為實(shí)現(xiàn)其價(jià)值而不遂的悲劇樣式”，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程當(dāng)中，或許都要經(jīng)過(guò)悲劇的洗禮，人生價(jià)值才能得以最大程度的挖掘，就像夸父逐日，精衛(wèi)填海，雖人已歿，其神長(zhǎng)存。

      由希臘神話中西西弗斯日復(fù)一日、年復(fù)一年的將巨石艱難地從山腳推滾到山頂后，無(wú)奈的看著巨石帶著隆隆巨響，又從山頂滾落到山下的時(shí)候，他的無(wú)奈與絕望，讓人無(wú)限唏噓。但加繆從中看到的卻是：人一定要想象西西弗斯的快樂(lè)，因?yàn)槠湎蛑咛帓暝旧碜阋蕴顫M(mǎn)一個(gè)人的心靈，也就意味著西西弗斯應(yīng)對(duì)悲劇命運(yùn)的這一行為已經(jīng)超越其自身，充分彰顯了生命個(gè)體在面臨如此荒誕之境時(shí)所呈現(xiàn)出的生命意志及其樂(lè)觀，而這正是人類(lèi)超越自身局限的動(dòng)力源泉。

      既然缺陷普遍存在，悲劇無(wú)法避免，那我們就應(yīng)該勇于面對(duì)，就如朱光潛所言，從缺陷里尋找希望，在悲劇中挖掘價(jià)值，而不是因有缺陷而自暴自棄，遇悲劇而悲觀厭世，應(yīng)像李白那樣有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的強(qiáng)大自信，懷“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”雄心壯志，踏過(guò)缺陷的沼澤，經(jīng)受悲劇的淬煉，成就人生之輝煌。